Saludos desde el Perú. Creo que es importante tratar acerca del patrimonio cultural material e inmaterial y las políticas de gestión.
Al respecto vivimos una etapa de paradojas. Los pueblos nativos, originarios o ancestrales tenemos nuestro patrimonio cultural material e inmaterial que nos han legados nuestros antepasados. Las evidencias de los material quedan en los yacimientos arqueológicos y monumentos históricos y las cosas producidas por el hombres y están siendo gestionados por el Estado a través, en muchos casos de concesionarios y operadores extranjeros, generalment empresas transnacionales. Así, Machu Pichu era un Santuario de los descedientes de los que construyeron y a quienes se les niega sus derechos de seguir considerando su santuario porque es patrimonio cultural de la humanidad.
Las manifestaciones culturales inmateriales (música, canción, danza, literatura oral, popular, la mitorología, las lenguas, etc.), no son protegidos noi tomados en cuenta sino cuando puede redituar a empresas que han convertido en mercancía los usos y costumbres y a los mismos pueblos para mostrarlos sino como objetos exóticos como objetos turísticos destruyendo así las maneras de ver y sentir la vida desde la cosmogonia de los pueblos. Ahora, las fiestas, la literatura oral y otros son tomados en cuenta como parte de programas turísticos.
Por eso, tanto el patrimonio material e inmaterial se han convertido en mercadería subastable y en nombre del desarrollo se la subasta, despoja y disturba consciente y mercantilmente. A eso responden los planes Puebbla-Panamá, el Plan Colombia que destruye la biodiversidad, y los futuros planes que están en la mira: Tres frontesras los TLC y otros.
Los herederos del patrimonbio cultural solamente son convidao9s que se enteran de su existencia cuando se aplican programas, proyectos y acciones en los que no interviniero en la planificaciín y luego les obligan a acepralos en la ejecución.
Ante esta siruación solicito a los lectores nos ayuden a construir propuestas para que con los actores herederos del patrimonio natural y cultural se pueda utogestionar sus recursos, con sus capacidades y posibilidades y conservando los atributos progresivos de cada tradición cultural. ¿Existen experiencias? Les agradecré sus aportes.

Son importantes las reflexiones que nos alcanzas Ale.
1ro. Porque los proyectos que se plantean para los pueblos originarios son elaborados por "otros" no originarios. Es decir, no son sus proyectos sino propuestas de buena voluntad unos o de intereses político económicos otros.
2do. Los proyectos que se hacen pensando en los pueblos originarios se las formulan desde una posición eurocentris (académica, técnica y cosmológica) que da las espaldas a las realidades endógenas.
3ro. Considero que los gobiernos neoliberalkes como los de Alan García en el Perú, Calderón en México, Uribe en Colombia responden a la imp'lementación de planes que vienen desde organismos supranacionales que buscan convertir en mercancía el patrimonio natural y cultural (material o inmaterial) ofertable a través de planers de privatización. A esto respon de el Plan Puebla Panamá, el Plan Colmbia, el Plan Tres Fronteras y los TLCs que "si o sí" implmentan los gobiernos y pone a nuestros pueblos y culturas en manos del gran capital.
4to. Es decir ha surgido un nuevo mercado: el mercado de culturas, de símbolos y de conciencias (este último muy practicado en el Perú). Esto supone respuestas y con ellas posibilidades de luchas con enfrentamientos como se da ahora en el Perú. El Patrimonio ha sido puesto a la venta y con ellas han renaqcio las luchas de los pueblos...

Hola Amarteperu, hola Ale!
Tu segunda publicación es un reflejo de mis tesis, en realidad cuando me pregunaron en la defensa de mi tesis que era lo que yo proponía, conteste: "si yo en este trabajo plantearía nuevos proyectos me estaría contradiciendo con lo que planteo a lo largo del mismo, creo que es hora que los proyectos salgan a partir de los ciudadanos, que sean ellos los que tengan la posibilidad a la palabra"
Esto es la base para cambiar las cosas...la paricipación de los originarios, de los ciudadanos, QUE EL PUEBLO TENGA LA PALABRA, QUE EL PUEBLO PUEDA ELEGIR!
Les mando un saludo
Y espero que quedemos en contacto
Juli