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Política y gestión del patrimonio cultural (Leído 5887 veces)
28.10.2007 a las 16:19:44

amarteperu   Desconectado
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Saludos desde el Perú. Creo que es importante tratar acerca del patrimonio cultural material e inmaterial y las políticas de gestión.
Al respecto vivimos una etapa de paradojas. Los pueblos nativos, originarios o ancestrales tenemos nuestro patrimonio cultural material e inmaterial que nos han legados nuestros antepasados. Las evidencias de los material quedan en los yacimientos arqueológicos y monumentos históricos y las cosas producidas por el hombres y están siendo gestionados por el Estado a través, en muchos casos de concesionarios y operadores extranjeros, generalment empresas transnacionales. Así, Machu Pichu era un Santuario de los descedientes de los que construyeron y a quienes se les niega sus derechos de seguir considerando su santuario porque es patrimonio cultural de la humanidad.
Las manifestaciones culturales inmateriales (música, canción, danza, literatura oral, popular, la mitorología, las lenguas, etc.), no son protegidos noi tomados en cuenta sino cuando puede redituar a empresas que han convertido en mercancía los usos y costumbres y a los mismos pueblos para mostrarlos sino como objetos exóticos como objetos turísticos destruyendo así las maneras de ver y sentir la vida desde la cosmogonia de los pueblos. Ahora, las fiestas, la literatura oral y otros son tomados en cuenta como parte de programas turísticos.
Por eso, tanto el patrimonio material e inmaterial se han convertido en mercadería subastable y en nombre del desarrollo se la subasta, despoja y disturba consciente y mercantilmente. A eso responden los planes Puebbla-Panamá, el Plan Colombia que destruye la biodiversidad, y los futuros planes que están en la mira: Tres frontesras los TLC y otros.
Los herederos del patrimonbio cultural solamente son convidao9s que se enteran de su existencia cuando se aplican programas, proyectos y acciones en los que no interviniero en la planificaciín y luego les obligan a acepralos en la ejecución.
Ante esta siruación solicito a los lectores nos ayuden a construir propuestas para que con los actores herederos del patrimonio natural y cultural se pueda utogestionar sus recursos, con sus capacidades y posibilidades y conservando los atributos progresivos de cada tradición cultural. ¿Existen experiencias? Les agradecré sus aportes.
 
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Respuesta #1 - 26.02.2008 a las 11:22:53

ale   Desconectado
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Hola, amarteperú! Creo que la situación que planteás es tan preocupante como habitual en varias zonas de América Latina. En mi país, Argentina, han surgido algunos proyectos de autogestión de los recursos por parte de pueblos originarios, pero en general no son sostenidos a largo plazo y a la larga terminan siendo presa del asistencialismo al cual los condena el Estado. Por ejemplo, una comunidad mapuche abrió un centro de esquí en Neuquén, en el sur del país, para el cual recibieron ayuda del gobierno provincial. Lo que atrae a los turistas es el lugar paradisíaco que ocupan, los precios super baratos (porque su intención no es enriquecerse, sino encontrarar alguna manera de subsistir), y todas las "atracciones turísticas" que engloba la cultura de este pueblo. El problema es que las actividades originarias de esta comunidad (cría de ganado y elaboración de artesanías - no en-serie-para-el-turismo) está desapareciendo, y con ellas, la cultura. Generalmente los problemas que deben afrontar los pueblos originarios son asunto de la Secretarías de Bienestar Social, no de la de Producción, por ello, es que a veces se brindan subsidios para "solucionar" problemas emergentes, cuando en realidad, deberían atender a una cuestión de estructura, de base. El subsidio sólo genera dependencia en la asistencia externa, que estimula a muchas pequeñas comunidades a organizarse para recibir más que para gestionar su propio crecimiento. Creo que el reconocimiento por parte del gobierno de la propiedad que tienen los pueblos originarios sobre sus tierras es el paso principal para un cambio, porque no se puede autogestionar lo que no es propio.
Con respecto a lugares considerados patrimonio cultual de la humanidad, como el precioso Machu Pichu, habría que ver que entiende la UNESCO por dicho título, porque se supone que al ser declarado de tal manera, los 21 países que intervienen en la elección se comprometen a "preservarlo para las futuras generaciones"! Me pregunto a qué generaciones se estarán refiriendo.....
Como vos decís, es toda una paradoja. A mi también me interesaría conocer otras experiencias. Saludos desde el sur!
 
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Respuesta #2 - 29.02.2008 a las 13:11:07

amarteperu   Desconectado
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Son importantes las reflexiones que nos alcanzas Ale.
1ro. Porque los proyectos que se plantean para los pueblos originarios son elaborados por "otros" no originarios. Es decir, no son sus proyectos sino propuestas de buena voluntad unos o de intereses político económicos otros.
2do. Los proyectos que se hacen pensando en los pueblos originarios se las formulan desde una posición eurocentris (académica, técnica y cosmológica) que da las espaldas a las realidades endógenas.
3ro. Considero que los gobiernos neoliberalkes como los de Alan García en el Perú, Calderón en México, Uribe en Colombia responden a la imp'lementación de planes que vienen desde organismos supranacionales que buscan convertir en mercancía el patrimonio natural y cultural (material o inmaterial) ofertable a través de planers de privatización. A esto respon de el Plan Puebla Panamá, el Plan Colmbia, el Plan Tres Fronteras y los TLCs que "si o sí" implmentan los gobiernos y pone a nuestros pueblos y culturas en manos del gran capital.
4to. Es decir ha surgido un nuevo mercado: el mercado de culturas, de símbolos y de conciencias (este último muy practicado en el Perú). Esto supone respuestas y con ellas posibilidades de luchas con enfrentamientos como se da ahora en el Perú. El Patrimonio ha sido puesto a la venta y con ellas han renaqcio las luchas de los pueblos...
 
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Respuesta #3 - 24.07.2009 a las 17:26:40
Julia Sva   Ex-miembro

 
Hola, mi nombre es Julia! Soy lic en turismo de Rosario. Realice para mi tesis una crítica sobre el turismo cultural, con caso de estudio en Tilcara. Aunque viajando y vieviendo en San Martin de los Andes durante 1 año, me di cuenta que esto iba mucho mas alla de un lugar. Que mi trabajo se trasladaba de manera similar en un montón de comunidades mas. Una de ellas la Mapuche. Realmente quiero trabajar un poco mas con esto, porque me interesa mucho el tema, porque creo que se tienen que cambiar ciertas políticas en el turismo, porque creo que los pueblos originarios deben ser respetados, porque creo que debe dejarse de tratar a las culturas como mercancías, porque creo que las asignaciones de PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD estan destruyendo nuestros pueblos originarios, porque creo que hay que luchar y que deben ser los ciudadanos quienes creen proyectos propios, no estos cerdos capitalistas que estan quebrando nuestra culturas por un papel moneda.
Este es el comienzo de mi tesis:
“Desde que se declaró Paisaje Cultural de la Humanidad a la Quebrada de Humahuaca, Tilcara esta siendo sometida al despojo de tierras, sumado a una inseguridad en crecimiento y una discriminación profundamente marcada. Después de la declaratoria la gente comienza a ser parte del paisaje y lo más importante a la hora de promocionar la localidad. Es por dicha razón que se toma a la cultura como una mercancía, como una nueva forma de comercialización del sistema capitalista”  
Me interesaría que me cuenten para cualquier encuentro.
Actualmente trabajo en Rosario, en un operador mayorista. Pero no quiero dejar de pelear por lo que realmente me gusta, me interesa y me llena.
Saludos
Juli
 
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Respuesta #4 - 24.07.2009 a las 17:34:25
Julia Sva   Ex-miembro

 
Hola Amarteperu, hola Ale!
Tu segunda publicación es un reflejo de mis tesis, en realidad cuando me pregunaron en la defensa de mi tesis que era lo que yo proponía, conteste: "si yo en este trabajo plantearía nuevos proyectos me estaría contradiciendo con lo que planteo a lo largo del mismo, creo que es hora que los proyectos salgan a partir de los ciudadanos, que sean ellos los que tengan la posibilidad a la palabra"
Esto es la base para cambiar las cosas...la paricipación de los originarios, de los ciudadanos, QUE EL PUEBLO TENGA LA PALABRA, QUE EL PUEBLO PUEDA ELEGIR!
Les mando un saludo
Y espero que quedemos en contacto
Juli
 
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Respuesta #5 - 19.08.2009 a las 15:38:09
escpaciocritico_produccion   Ex-miembro

 
hola buenas tardes queria invitarlos a escuchar todos los martes a las 22 al programa espacio critico con la conduccion de lucas ibañez por la 91.9 o por La visualización Multimedia y los Enlaces, sólo para usuarios registrados  Necesitas Entrar tambien podes contactarnos por cualquier inquietud al mail espaciocriticofm@hotmail.com.
 
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